• ,

Энергетические центры (чакры) и работа с ними


Подходим к последнему (точнее первому) центру — Сахасраре.
Сахасрара (санскр. – одна тысяча) не совсем чакра, как понимается многими. Чакры относятся к области психики и действуют через область психики. Сахасрара же действует через ничто или все. Это главный выключатель, управляющий пробуждением всех чакр от муладхары до аджны.
  • ,

Энергетические центры (чакры) и работа с ними

Бинду Висарга. Бинду (санскр. – капля, точка) считается вратами к шунье (пустоте). Это предельный источник, из которого проявляется и в который возвращается все сущее. Это то место, где единство впервые разделяется на множественность. Центр, являющийся хранилищем кармы всех жизней, всей истории человека. Точка, из которой появляется, и в который уходит воспринимаемый мир (теория «Большого взрыва»). Центр, являющийся источником божественного нектара (амброзия, амрита, сома и т.д.), исключительно которым могут питаться йогины, что было зафиксировано длительными погребениями (до сорока дней) под землей или в изолированных емкостях.
Бинду напрямую связана в Вишуддхой чакрой, в том числе и физиологически. Также, нервами головного мозга, Бинду связана со всеми органами восприятия. Раскрытие Вишуддхи чакры ведет к раскрытию Бинду.
Бинду – источник мантры ОМ, которую йогины слышат в глубокой медитации. Это подтверждает то, что воспринимаемый мир, по легенде, начался с мантры ОМ, первой вибрации или звука возникающей вселенной.

Практики:

Основные практики – мурча пранаяма, ваджроли/сахаджроли мудра, медитация на внутренние звуки.
  • ,

Энергетические центры (чакры) и работа с ними



Аджна (санскр. – знать, подчиняться, следовать) – это командный или мониторинговый центр. Также этот центр известен как Гуру–чакра. Именно здесь в глубокой медитации можно получить уроки или указания внутреннего Гуру, ведущего Садхаку в этом состоянии. Это чакра отсутствия эго и двойственности, чакра сверхсознания. Здесь переживается смерть и полное растождествление с телом. Также она отвечает за интуицию, за интуитивные знания, т.к. именно здесь про-исходит выход в астральное или информационное поле. Ее называют третьим глазом.
Интересный факт, что в женщинах эта чакра более активна, чем в мужчинах. Что видно на примере более развитой интуиции в женщинах.
Из точки межбровья идет нерв к шишковидной железе (эпифизу), с которой физиологически можно связать Аджну чакру. Шишковидная железа напрямую связана с Гипофизом, к которому физиологически можно привязать Сахасрару чакру (по одной из версий). Возможно поэтому Аджну называют мостом к просветлению, мостом к Сахасраре чакре. Здесь сливаются Ида, Пингала и Сушумна нади и идут дальше к Сахасраре.
Во всех других чакрах, кроме Аджны, хранятся самскары и отпечатки кармы, с которыми не все сразу готовы встретиться лицом к лицу. Именно поэтому мы начинаем с Аджны, чтобы потом, с очищенным умом раскрыть все остальные центры.
Аджна – центр осознания, поэтому, когда мы делаем какие-либо действия (говорим, пишем, идем, пьем…) и не осознаем этого, чакра не работает. Если же мы осознаем, например, что говорим, чакра активизируется. Также она активизируется при любом виде концентрации.
Здесь находится Шива Грантха (узел).

Практики:

Подготовительные практики – Джала, Сутра нети.

Основные практики – Концентрация на центре межбровья, Анулома Вилома (Нади Шодхана) пранаяма, Тратака, Шамбхави мудра и «ОМ» чантинг.
  • ,

Энергетические центры (чакры) и работа с ними



Вишуддхи (санскр. – очищать). Чакра гармонизации и очищения всех противоположностей, всех двойственностей. Также эта чакра известна как центр нектара и яда. Здесь нектар, который течет с Бинду разделяется на его чистую форму и яд. Яд удаляется, а нектар направляется на питание тела, продлевая жизнь и даря здоровье. Этот нектар символизирует божественное блаженство, которое нисходит к индивидуальному сознанию (душе, дживе). В разных религиях и учениях по-разному символизировали это невыразимое ощущение – амброзия, сома, амрита и т.д.
Пока Вишуддхи не пробуждена, эта амброзия стекает из бинду, падает в Манипуру, где и сгорает в огне этой чакре. Результатом этого являются процессы разложения, вырождения и последующей смерти. В случае же пробужденной, раскрытой Вишуддхи амброзия удерживается в ней и становится нектаром бессмертия.

Вишуддхи представляет собой центр «открытости миру», в котором жизнь представляется как великий учитель, который ведет к высшему пониманию и высшей жизни. Здесь прекращается погоня за удовольствиями и бегство от боли, прекращаются все двойственности. Жизнь становится единым потоком, течением, в котором все просто случается, как и должно случиться. И нектар, и яд сгорают в этой чакре и представляются как части единого космического танца.
Вишуддхи – это центр высшего различения (вивека), когда практикующий может отличить истинное битие или высшее знание от колебаний ума.

Практики:

Основные практики – джаландхара бандха, кхечари мудра, уджайи праная-ма, випарита карани асана (мудра).
  • ,

Энергетические центры (чакры) и работа с ними


АНАХАТА ЧАКРА (санскр. – непобедимая, нетронутая, «безударная»). Этот центр известен под этим названием из-за своей связи с сердцем. Сердце является точкой кшетрам и из-за этой связи ее часто называют сердечным центром. Сама же чакра расположена на внутренней стороне позвоночника (сердечное нервное сплетение). Сейчас человечество выходит на уровень этой чакры, она становится все более активна, но активность еще не означает полное раскрытие. Эта чакра производит нефизические трансцендентные звуки, которые воспринимаются в этом центре в течении всей жизни человека, также как бьется его сердце. В нашем сердце всю жизнь звучит музыка и слышен ритм! В йоге анахату называют хридайакаша (место, где живет чистота невинность). Это очень деликатный изысканный центр, т.к. физиологически он связан с частью мозга, отвечающей за креативность, искусство (музыка, рисование, поэзия…).
  • ,

Энергетические центры (чакры) и работа с ними

И вот мы подходим к третьему центру — это Манипура (санскр. мани – драгоценный камень, пури – город, т.е. город драгоценностей). Манипура – очень важная чакра в процессе поднятия Кундалини. Это центр энергии, воли, динамики, силы желания. Его олицетворяют с солнцем. То, как солнце дает жизнь на Земле, так и Манипура дает жизнь человеческому организму, это наша «атомная станция», центр, дающий праническую энергию для функционирования всех органов, систем и жизненных процессов. Но этот центр важен не только для практикующих, т.к. ослабленная Манипура приводит к болезням, невезению, депрессиям и проблемам с мотивацией.
  • ,

Энергетические центры (чакры) и работа с ними

Второй центр — это Свадхистана (санскр. – жилище, место пребывания индивидуальности). Физиологически эта чакра связана с органами выделения и вкусом, поэтому важный аспект для раскрытия этой чакры – вегетарианство.
Здесь пребывает наша индивидуальность и наше подсознание. Еще ее называют кармической чакрой, т.к. именно индивидуальное неосознанное существование порождает карму и кармические законы. Также здесь хранятся впечатления и самскары (досл. пер. – сумма, сделанная деятелем) — бессознательные впечатления.
  • ,

Энергетические центры (чакры) и работа с ними

Достаточно много сейчас есть информации по поводу чакр и энергетической системы человека. Она очень различна и, к сожалению, не всегда достоверна. Преподавательская деятельность, а именно проведение с другом и коллегой серии семинаров «Философия и физиология йоги» позволили несколько глубже погрузиться в эту тему.
Данный материал основывается на текстах по Кундалини йоги, изложенной в традиции Бихарской школы, а именно Свами Сатьянанда Сарасвати.

Начнем, конечно же, с Муладхары.

Муладхара (санскр. – корень, фундамент) – это фундамент всей чакровой системы. Здесь зарождается импульс, который поднимает наш уровень до Сахасрары чакры и этот импульс – Кундалини Шакти. Соответственно пробуждение этой чакры имеет важное значение в Кундалини Йоге. У мужчин этот центр находится в области промежности, у женщин в области шейки матки. Физиологически он связан с репродуктивными и выделительными органами. Этот центр отвечает за область инстинктов и размножения. Это центр Тамаса. Тут находится Брахма Грантха или узел Брахмы. Когда этот узел «развязывается» человек начинает свое пробуждение к высшей жизни, к более высоким уровням сознания.
Все наши низшие страсти, комплексы, желания, фрустрации, вина и т.д. основываются в этой чакре. Все шизофреники, невротики и сумасшедшие – это люди, которые не смогли поднять свою Шакти (энергию) выше этого центра.

В этом центре спит энергия Кундалини, которую изображают в виде змеи, свернувшейся в три с половиной кольца. Три кольца символизируют три гунны, а половинка обозначает трансцендентность. Также отсюда начинают свое движение ида, пингала и сушумна.
Поэтому так важно разбудить, «открыть» эту чакру. Но важно помнить, что пробужденная Кундалини способна подниматься до Манипуры чакры и вернуться обратно в Муладхару. Только достигнув Анахаты, она уже останется там.

Практики:

Основные практики – Мула бандха, Насикагра дришти.

Природа энергетических центров.

Чакры — это центры активности тонкой психической энергии, называемой сукшма прана (тонкая прана). Чакры определенным образом взаимодействуют с сознанием человека и его парасимпатической, симпатической и автономной нервными системами. Чакры, центры сознания, активизируются, когда энергия кундалини проходит через них.

Для каждой чакры, представленной в виде лотоса, соответствуют особые вритти (качества, энергии, состояния) и первоэлементы (таттвы). Присутствие вритти выявляется при их исчезновении, когда кундалини, поднимаясь, проходит центр, в котором они расположены, поэтому отрицательные качества покидают йогина, который поднял энергию кундалини до аджны чакры. Качества свадхиштханы и манипуры чакры отрицательные, качества анахаты чакры — смешанные, качества вишуддхи чакры — преимущественно положительные, а качества сомы чакры — совершенные.