РУКОВОДСТВА ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ НАШЕЙ УНИКАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Существует несколько указаний, следование которым необходимо для получения полного доступа к уникальности нашей души.

[1] НЕ СРАВНИВАЙТЕ СЕБЯ НИ С КЕМ ДРУГИМ. Мы теряем энергию и запутываем сами себя, когда начинаем сравнивать яблоки с помидорами. Вы можете дать себе столько силы, просто разрушив эту саботирующую привычку.

[2] НЕ ЖАЛУЙТЕСЬ НА СВОИ ЖИЗНЕННЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА. Обладайте силой смотреть в лицо жизненным трудностям и учиться тому, чему можно научиться.

[3] НЕ ОСУЖДАЙТЕ СЕБЯ ЗА СВОЁ НАСТРОЕНИЕ, МЫСЛИ ИЛИ ДЕЙСТВИЯ. Конечно, мы оцениваем, но оценка с намерением чему-то научиться и что-то изменить сильно отличается от жалкой и вялой критики.

[4] СОЗДАЙТЕ ГРАНИЦЫ, ФОКУСИРУЯСЬ НА СЕБЕ. Если фокус вашего внимания будет направлен на что-то вне вас, вы ослабите или вовсе растворите свои границы. Без энергетических границ мы из страха совершаем глупости, чтобы защитить себя. Мы кричим на кого-то, чтобы этот человек убирался прочь из нашей жизни. Если же наше ощущение себя и наши границы сильны, мы просто уходим.

[5] ВЫБИРАЙТЕ СВОИ СОБСТВЕННЫЕ РЕАКЦИИ. При этом мы позволяем себе непосредственные эмоции и реакции. Мы должны быть предельно внимательными, чтобы уметь отличить обусловленное реагирование от посланий души. Тренируйтесь переходить в нейтральное состояние и уводите фокус внимания от своих старых привычек. С любовью удерживайте любую эмоциональную энергию, находясь в нейтральном пространстве ума. Наша душа ведёт нас, когда мы находимся в нейтральном канале.

[6] НАБЛЮДАЙТЕ, КТО И ЧТО КОНТРОЛИРУЕТ ВАШИ РЕАКЦИИ И РЕАЛЬНОСТЬ.

Влияет ли на вас обусловленность вашими ранами, прислушиваетесь ли вы к внешним авторитетам или же вы настраиваетесь на свою собственную истину. Когда я первый раз услышала Йоги Бхаджана, он говорил: «Если вы занимаетесь Кундалини йогой, вас невозможно контролировать». Я вошла в мир Кундалини йоги с этими словами. Мы занимаемся Кундалини йогой, чтобы жить своей жизнью, чтобы пробудиться к открытию души и идти по пути предназначения. Делая это, мы получаем дар помощи другим людям в том, чтобы они нашли свою жизнь, пробудились к осознанию Души и открыли путь своего предназначения. В Водолейском мире у нас должно быть внутреннее руководство.

Скопировано с www.gururattana.yxp.ru/vestnik/aries2011

Путь к умиротворению и чистой любви

Наш ум очень цепкий.
Он цепляется за всё: за негативное, за позитивное, за то, что нравится, за то, что не нравится.
Но все «нравится» и «не нравится» создается мышлением.
Оно порождает эмоции.
Эмоции воздействуют на физическое состояние.
Ум – тело.
Положительный ум – только часть целого.
Когда принимается все, что приходит, и так же отпускается, без разделения на «нравится» и «не нравится», тогда цепляния нет.
Но это не бездействие.
Это действие без действий.
Пока ум контролирует – мы будем возвращаться к противоположностям.
Когда ум под контролем – тогда присутствует внимание.
Быть внимательным – значит распознавать цепкий ум.
Это путь к умиротворению и чистой любви.

Воображение и медитация.

Обычно, когда людям говорят вообразить себе что-либо, они не могут понять, что означает воображение и как это делается. Нередко люди пытаются увидеть что-то через закрытые глаза.
Когда человеку говорят, например вообразить себе его духовного учителя, он напрягает свое внимание, чтобы увидеть черты и физический облик своего учителя с закрытыми глазами. В таком случае не происходит действительного акта воображения, просто человек пытается увидеть что-то с закрытыми разами, и работа зрения не прекращается.

В действительности, воображение означает думать о чем-то таким образом, что все остальные мысли блокируются, при этом ничто из интересующего человека не должно быть приписано этой мысли, и не нужно пытаться увидеть что-либо сознательно. Если, например, человеку говорят вообразить себе его духовного учителя, ему нужно держать глаза закрытыми и думать об учителе, словно он здесь, и человек направляет свое внимание к нему, не нужно пытаться представить себе физический облик учителя.

Сознание

Различные мысли и идеи все время поступают в наш ум, и нам не нужно прикладывать для этого усилий. Мысли поступают в наше сознание как звенья одной цепи. Мысли, представления, идеи, чувства и побуждения, действующие в нашей жизни, делятся на три категории.

При помощи одного из видов мыслей и чувств индивиды осознают свое присутствие в мире, мысли такого рода позволяют человеку считать себя человеком, т.е. эти мысли дают возможность всем существам осознавать свое существование. Это Личностный способ восприятия, и каждое существо во вселенной пользуется этим видом сознания. Козел осознает, что он козел, и голубь знает о том, что он голубь.

Другой вид сознания позволяет индивиду иметь представление о видах существ. Человек рождается от людей, корова рождает теленка благодаря существованию этого вида сознания. Дети Адама имеют те же умственные характеристики и эмоциональные состояния, что и их родители; теленок рождается с тем же набором чувств, которые характерны и для коровы. Корову невозможно заставить действовать, как действовал бы лев, в силу этого видового сознания.

Притча " УМ"

Притча в изложении Ошо
Для изменения важна готовность принять ответственность за всё, что вы совершаете в своей жизни: злость ли, радость ли, плохое или хорошее, ад и рай. Когда вы понимаете, что именно вы являетесь причиной происходящего с вами, когда эта ответственность осознана и принята — мысли начинают изменяться. Будьте открыты новым возможностям!

Вот знаменитая притча. Один человек путешествовал и неожиданно попал в рай.
В Индии концепция рая — древо исполнения желаний. Как только сел под таким деревом, любое желание немедленно будет исполнено. Нет никакой задержки, никакого временного промежутка между желанием и реализацией желаемого.
Этот человек был уставшим, и он лёг спать под таким деревом исполнения желаний. Когда он проснулся, то почувствовал сильный голод и подумал:

Использование эмоций в медитации

Не следует видеть в себе беспомощную жертву собственных эмоций. (КАЛУ РИНПОЧЕ. Тихо нашептанное)


Поскольку эмоции, как правило, бывают яркими и стойкими, они могут быть даже более полезными, чем мысли, в качестве опоры для медитации. Мой отец и другие учителя говорили мне, что есть три основные категории эмоций: положительные, отрицательные и нейтральные.

Положительные эмоции — например любовь, сострадание, дружба и верность — укрепляют ум, повышают уверенность и усиливают наши способности помогать тем, кто в этом нуждается. В некоторых буддийских текстах эти эмоции и связанные с ними действия называются «добродетельными»; такой перевод по крайней мере, как я замечал в западных аудиториях, имеет определённый моральный оттенок. На самом деле с такими действиями и эмоциями не ассоциируются никакие моральные или этические понятия. Как мне объяснил один ученик, знающий значения западных слов, термин добродетель, используемый для перевода тибетского слова гева, более тесно связан с древним смыслом «добродетели» как «действенности» или «эффективности» целительной силы.

Неприятные мысли как опора для медитации.

Какие бы мысли ни возникали, не пытайтесь их останавливать. (ДЕВЯТЫЙ Гьялванг КАРМАПА. Махамудра: океан определяющего смысла)


Если вы только начинаете медитировать, вам может быть очень трудно с беспристрастным вниманием наблюдать мысли, относящиеся к неприятным переживаниям, — особенно к тем, что связаны с сильными отрицательными эмоциями ревности, злобы, страха или зависти. Эти неприятные мысли могут быть такими сильными и настойчивыми, что ими легко увлечься.

У меня не хватит пальцев на руках и ногах, чтобы сосчитать людей, которые обсуждали со мной эту проблему, особенно если мысли, которые они переживали, были связаны с конфликтами дома, на работе или в другом месте, которое они просто не могут забыть. День за днём их ум возвращается к мыслям о том, что было сказано и сделано, и они попадают в мысленную ловушку, думая, как ужасен был тот человек, что они могли или должны были тогда сказать и что бы им хотелось сделать в отместку.

Поза ума для медитации.

Если расслабить сам ум, который сплетён в узлы, то он, несомненно, освободится. (САРАХА. Песнь для народа)


Те же принципы, которые лежат в основе нахождения расслабленной и бодрой физической позы, применимы и к поиску такого же равновесия в уме. Когда ваш ум пребывает в естественном равновесии между расслабленностью и бодрствованием, в нём спонтанно проявляются его врождённые качества. Это одна из вещей, которые я узнал в течение тех трёх дней, когда сидел в одиночестве в своей келье, преисполненный решимости наблюдать свой ум. Сидя там, я всё время вспоминал, как мои учителя говорили мне, что, когда вода становится неподвижной, ил, грязь и другие примеси постепенно оседают на дно, позволяя вам очень ясно видеть воду и всё, что в ней проплывает. Точно так же, если вы остаётесь в состоянии расслабления ума, «умственные примеси» мыслей, эмоций, ощущений и восприятий естественным образом оседают, открывая его природную ясность.
  • ,

Несколько простых советов, как сделать свою практику регулярной

Как и все в жизни, йога эффективна только тогда, когда вы регулярно практикуете. Чтобы добиться результатов с помощью йоги, надо запомнить два простых правила: самоотверженность и настойчивость. Решившись, вы должны сделать свою практику ежедневной. Если вы уже купили несколько книг по йоге или медитации, не позволяйте им покрыться слоем пыли, мечтая что когда-нибудь в один прекрасный день вы, наконец, начнете заниматься.

Следующие простые советы помогут вам сделать вашу практику регулярной.